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La psicología actual se ha desarrollado en tal cantidad de direcciones diversas que amenazan no sólo su unidad, sino su objeto de estudio mismo. Es necesario que la Psicología no renuncie a ser un conocimiento del ser humano, lo que es lo mismo que decir que debe hacer gravitar su reflexión en los hechos de conciencia. En estos hechos, y no en la conducta, debe buscar sus fundamentos. La vuelta a los hechos de conciencia no supone el regreso de la introspección, sino la descripción de los fenómenos de conciencia mismos.

La auténtica descripción de los hechos de conciencia sólo puede ser realizada de una forma rigurosa partiendo de la Fenomenología. Esa antropología fenomenológica debe ser el fundamento de la psicología empírica. Los psicólogos, por razones diversas, ignoran en qué consiste la descripción fenomenológica de los hechos de la conciencia. En el presente libro, los interesados en el tema pueden adentrarse en el conocimiento de la Fenomenología, sin tener que pasar, como es habitual, por los complicados y prolijos razonamientos que conducen a la reducción fenomenológica. Si la Fenomenología es la descripción de lo evidente, podemos ir de evidencia en evidencia hasta redondear nuestros conocimientos del fenómeno humano.