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Si las clases trabajadoras consiguen comprender que a través de laformación y de la virtud pueden hoy fácilmente superarnos, entoncesserá nuestro final. Serían muchas las personas, con o sin formaciónfilosófica, que jamás atribuirían tales palabras a FriedrichNietzsche. ¿Qué gigantesco malentendido se ha urdido en torno a lafigura de este fulgurante poeta-filósofo? Las lecturas de la obranietzscheana hoy hegemónicas insisten, en primer lugar, en la imagende un Nietzsche apolítico; lo político ocuparía, en su "sistema" depensamiento, un lugar insignificante y secundario. En segundo lugar,se nos ha querido convencer de algo verdaderamente insólito: loselementos políticos presentes en su obra, así sean escasos, seríancompatibles con discursos y praxis de orientación emancipatoria. Esteensayo combate de forma rotunda ambas tesis, tan consolidadas yaceptadas. Porque en Nietzsche sí hay una filosofía políticaperfectamente delimitada; sus ardientes reflexiones incidieronpermanentemente en el campo de lo político. Ahora bien, su visiónpolítica constituía una formidable y colosal antítesis de cualq