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Para Leibniz era "el incomparable Fénelon"; para la posteridad,católicos y protestantes, ilustrados y románticos, revolucionarios ycontrarrevolucionarios, una figura luminosa. Su controversia conBossuet, que se halla en el centro de este libro, devendría causecélèbre para la Europa culta, además de asunto de Estado merced a laintervención de Luis XIV. Se trataba de la cuestión de si el amor aDios, al prójimo, al bien común, podrían y deberían comprenderse comofunción del amor propio (amor propio ilustrado, sublimado) o no. "Este libro contempla la disputa del amour pur primariamente comosíntoma, como indicio de un cambio de la situación del pensamiento yde su trasfondo histórico-social".
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