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FernaŽndez Buey explica aquiŽ porqueŽ el discurso del indio metropolitano ha quedado como un cabo suelto en la historia de las ideas. Y lo hace revisando, con una hipoŽtesis sugestiva, el origen de una tragedia colectiva: la crisis espiritual de la Espan~a de 1550-1560. ¿Puede alguna de las versiones del relativismo cultural esbozadas en el siglo XVI valer todaviŽa para entender comportamientos culturalmente contradictorios en esta eŽpoca de la mundializacioŽn del mercado, mercantilizacioŽn universal, grandes migraciones y crisis del estado-nacioŽn? ¿Es posible derivar del debate europeo sobre los indios americanos un concepto de tolerancia todaviŽa aceptable en estos tiempos de xenofobia y de reafirmacioŽn del racismo en Europa? Tales son las preguntas que pretende contestar este libro. El eŽl se recupera el discurso lascasiano, mostrando la fecundidad de lavariante latina del concepto de tolerancia. AsiŽ, la obra de BartolomeŽ de las Casas aparece aquiŽ como un empirismo hereŽtico en el que tradicioŽn y renovacioŽn se articulan en pensamiento capaz de comprender la cultura del otro...
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