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Ante la confusión creada tras el fracaso de las expectativas depositadas en las formas catequísticas del marxismo como alternativa a la enseñanza y a la investigación tradicionales, y la recuperación de la historia narrativa, neutra y limpia de carga ideológica, el profesor Fontana apela a la necesidad de recuperar las señas de identidad de una historiografía crítica e incita a los historiadores a situar el presente en el centro de sus preocupaciones.1
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