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Lo esencial del Don Juan del Conocimiento es la exigencia de justicia.

Esta obra titulada La teoría nietzscheana del conocimiento pretende hacer posible, sobre todo pensando en el futuro, una lectura de conjunto, orientada por criterios inmanentes a ella misma, de los filosofemas más decisivos e influyentes desplegados por la escritura nietzscheana a través de sus diferentes etapas históricas, para lo cual atendería, en primer lugar, a la reconstrucción de la teoría del conocimiento que esa escritura genera, centrándonos particularmente y de manera sucesiva en las claves que nos ofrecen la filosofía nietzscheana del lenguaje, su consideración de la ciencia y del conocimiento que la ciencia proporciona, la teoría de la verdad como genuino centro abismático de toda su gnoseología, el perspectivismo radical y por último el entendimiento de la voluntad de poder como conocimiento; y en un segundo momento aspiraría a profundizar en el sentido último de la faceta epistemológica del pensamiento-Nietzsche, desde la aproximación a las dos cuestiones, consideradas aquí fundamentales, del significado cognitivo de la actividad artística y del papel cultural del “hombre del conocimiento” (es decir: conocer como crear, lo cual sólo quedaría de verdad claro a partir de la propia experiencia “personal” de Nietzsche como pensador).