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«La imagen y semejanza de Dios en el hombre, creado como hombre y mujer (por la analogía que se presupone entre el Creador y la criatura), expresa también, por consiguiente, la `unidad de los dos` en la común humanidad. Esta `unidad de los dos`, que es signo de la comunión interpersonal, indica que en la creación del hombre se da también una cierta semejanza con la comunión divina (`communio`). Esta semejanza se da como cualidad del ser personal de ambos, del hombre y de la mujer, y al mismo tiempo como una llamada y tarea. Sobre la imagen y semejanza de Dios, que el género humano lleva consigo desde el `principio`, se halla el fundamento de todo el `ethos` humano. El Antiguo y Nuevo Testamento desarrollarán este `ethos`, cuyo vértice es el mandamiento del amor. En la `unidad de los dos` el hombre y la mujer son llamados desde su origen no sólo a existir `uno al lado del otro`, o simplemente `juntos`, sino que son llamados también a existir recíprocamente, `el uno para el otro`». Mulieris Dignitatem 7
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