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En este libro, Juan Balbi se interroga y ahonda en los principios teóricos y epistemológicos que están en la base de las principales escuelas psicológicas del siglo XX. Examen crítico imprescindible a la hora de postular u teoría de la mente que pueda dar cuenta del desarrollo de la identidad persol y de sus posibles interferencias y trastornos, y que sea capaz de generar métodos psicoterapéuticos más eficaces. El autor formula u objeción epistemológica de peso: la motivación huma básica no está constituida por la descarga de pulsión, como postuló Freud, si-no que apunta a la búsqueda de protección a través del vínculo, como sostiene John Bowlby en su teoría del apego. La estructura de las relaciones afectivas tempras modela el universo emociol del sujeto y constituye la base material sobre la que éste construirá un sentido unitario y continuo del sí-mismo. El lenguaje, que supone el acceso a la autoconciencia, hace que la subjetividad se complejice: por un lado, la afectividad adquiere nuevos matices, por otro, la temporalidad emerge como la principal reguladora de las vivencias. Así, mediante la organización subjetiva del tiempo la vida deviene existencia persol. Este enfoque, que concibe la mente en términos de autoconciencia rrativa y temática, tiene enormes consecuencias en la clínica, pues la estructura rrativa de cada perso es determinte en el surgimiento, desarrollo y remisión de los procesos psicopatológicos. El autor, que sigue los principios de su maestro, Vittorio Guidano, creador de la terapia cognitiva posraciolista, encuentra que el gran obstáculo de corrientes psicológicas diversas -el conductismo, el psicoanálisis, la psicología cibernética, la llamada psicología posmoder y el cognitivismo computaciol- radica en su visión asociacionista de la mente. En este sentido, postular u mente ŽrrativaŽ supone considerarla como un activo sistema constructor de significado y de sentido de la experiencia. A diferencia de los modelos clásicos de psicoterapia cognitiva, que dan predominio a la razón y tienden al control de los síntomas, este enfoque. de orientación constructivista y posraciolista, permite explorar el significado del síntoma y tiende a la reorganización rrativa del significado persol.